og Sæde-Lære, nedstammende, Folket veed ikke hvorfra, fra Confucius, Zoroaster eller Christus. Der vil en Christen heller høre, hvor eenfoldig endog fremsat, Guds Ord.
4) Saavel af Svaret fra de ovenmeldte 9 Wosser, at de ville tale til Opbyggelse, naar nogen forlangte det, som af det her i Byen passerede, erfares, at deres Forsamling er ikke organiseret. Dersom den eller de paa dette eller hiint Sted til den og den Tid altid holdt Forsamlinger, saa var det Tid for Præsterne at paasee den i oftmeldte Forordning af 1741 befalede Orden iagttaget. Men nu er det dem umueligt, og var dem, mener jeg, uværdigt at gjøre inqvisitorisk Jagt efter disse ubestemte og tilfældige Forsamlinger. Desuden kunde hverken Politie eller Præst, allermindst paa Landet, forhindre, om det faldt en Gaardmand ind paa Sabbaten at holde en ganske anden Aftensang ved at hente en Bierfidler og samle et Nabolav til Spil, Drik og Dands. Hvo vilde og kunde da forbyde ham, at hente et i hans Tanker gudfrygtigt Menneske, som han troede vilde opbygge ham og et lidet Selskab til Andagt. Allerhelst da attermeldte Forordnings 10de Art. endog befaler Politie eller verdslig Øvrighed at frede saadanne Huse og saadanne Forsamlinger mod alt tumultuarisk af letsindige Spottere.
5) Mærkedes nogen Sædernes Fordærvelse hos dem eller deres Proselyter, var det tidsnok for verdslig eller geistlig Øvrighed at røre sig; men hidtil udmærke de sig kun ved ikke at svire, ikke at bande, ikke at deeltage i nogen Leeg som vi endog kalde uskyldig Tidsfordriv, og endskjønt Jeg troer, at Skriften, ret forklaret, ikke paalægger os deres Suurmulerier, saa seer jeg dog skyldfrie Glæder saa misbrugte og udartende til Udsvævelser, at jeg holder det høyst betænkeligt endog blot offentlig at laste disse velmenende Zeloter.
