væsentlig Mon berører det gjældende System, hvorpaa den høiere Almeendannelse er bygget. Disse Forandringer kunne ofte i det Ydre være lidet synlige og af liden umiddelbar Indflydelse. Men paa de kommende Slægter og netop gjennem det, som i dem er ædlest og bedst, gjennem de meest Dannedes Tænkemaade, Kundskabsforraad, Sands og Smag for det Almeenmenneskelige, ville hine Forandringer udøve den allersikreste Virkning til enten at hæve Folket til et høiere Standpunkt og indgyde nyt Liv i alle Institutioner og Former, eller til — idetmindste for lange Tider — at undergrave disse og nedsænke Folket i Materialisme og aandelig — snart ogsaa physisk Trældom. Dersom saaledes f. Ex. Platon fandt det betænkeligt at gjøre Forandringer i den herskende Musik, saa ville Forandringer i Almeendannelsen vise sig som endnu mere betænkelige. Thi netop Almeendannelsen er i egentligste Betydning den Musik, den Musekunst, der hænger sammen med de fineste Trevler af Folkets hele Aand og betinger dets dybeste Grundstemning.
Hos os, som overhoved i det civiliserede Europa især siden Reformationen, har nu som bekjendt den høiere Almeendannelse, næst efter dens med den bredere Folkedannelse fælles Udgang fra Bibel og Christendom, fornemmelig været grundet paa de saakaldte classiske Studier ɔ: Studiet af de classiske (det græske og latinske) Sprog og den classiske Oldtid. Men ligesom Bibelstudiet (hvormed den classiske Humanisme staaer i en egen Forbindelse, som siden skal sees) har i de nyere Tider havt sin Tvivlens Periode, der truede med dets Afskaffelse, saaledes har ogsaa Classiciteten noget senere været udsat for mange Anfegtelser, og der ere
