Side:Ludvig Daae - Throndhjems Stifts geistlige Historie fra Reformationen til 1814.djvu/140

Fra Wikikilden
Denne siden er ikke korrekturlest
126

at han ved Skrifter af Hollænderen Poul Felgenhaver, hvis personlige Bekjendtskab han siden gjorde i Amsterdam, kom ind paa Schwenkfelds og Weigels spiritualistiske Anskuelser og derved bevægedes til selv at optræde som Forfatter, idet han i Amsterdam udgav paa Svensk tvende Bøger, Perspicillum bellicum og Probatorium Theologicum, af hvilke den første fordømmer Krig og Militærstand, den anden Geistligheden; tillige benegtede han i dem Kristi menneskelige Natur. I Sverige bleve disse Bøger af Forfatteren udspredte, men saa ilde optagne, at Forfatteren efter flere Gjenvordigheder endelig blev landsforviist, og en af hans Tilhængere, en Prestesøn fra Jemteland, endog halshuggen.

Kempe tog som landflygtig Mand sin Tilflugt til Verdalen, hvor han boede paa Gaarden Hegstad, hvorhen han skal være kommen 1664, altsaa allerede i Erik Bredals Tid. Her virkede han ei alene ved „private Diskurser,“ men fortsatte sin Skribentvirksomhed, idet han under et nyt Ophold i Amsterdam udgav en Oversættelse af sin Lærer Felgenhavers „Harmonia fidei“ samt et originalt Arbeide „Dedikatioii og Konfession,“ hvoraf han bragte en Mængde Exemplarer ind i Norge og sendte nogle til Sverige. Han blev derfor først udelukket fra Nadveren, til hvilken han dog vistnok som Schwenkfeldianer neppe har forlangt at stedes, og dernæst, skjønt forgjæves, af Mag. Arnold de Fine anmodet om at opgive sit Kjætteri. Da nu Erik Pontoppidan 1673 kom til Stiftet, tog han sig strax Sagen an med Kraft, lod anstille Eftersøgning, om hvor hans Bøger fandtes, hvilket dog lidet nyttede, og efter lange Forhandlinger udvirkede han en kongelig Forordning af 24de Juli 1674, hvorved Anders Kempe – ganske i Tidens Aand – landsforviistes ogsaa fra Norge Der haves forøvrigt ikke Spor til, at det har lykkedes Manden at vinde Tilhængere i Throndhjems Stift, hvilket derimod et Snees Aar tidligere i en anden Deel af vort Land havde lykkedes en anden heterodox Mand af lignende Anskuelser, Mag. Nils Svendsen Krønike i Kristiania[1].

  1. P. Coucherons Afhandl. i Theol. Tidsskr. 1857–1858.