ind mellem bordene i en korn-kasse (saa der opstaar en spræk), og De vil forgjæves helde korn i kassen, — kornet vil rinde ut, det vil ikke kunne fastholdes. Paa samme maate: driv ind i barnehodet en kile: læren om treenigheten, om Gud, som blir menneske for ved sin død at utsone menneskene med Gud og derpaa stiger op til himmels, — dette hode, denne hjerne vil siden ikke kunne fastholde nogen fornuftig verdensopfatning.“
„I tror ikke selv paa de saakaldte hellige skrifters guddommelighet,“ tilroper Tolstoi det russiske presteskap. I tror ikke alle disse rædsler, alle disse mirakler i det gamle testamente (som den av Gud sendte morder-engel, som dræpte de førstefødte smaabarn i Ægypten). I tror ikke paa helvede, ikke paa den ubesmittede undfangelse, opstandelsen og himmelfarten.“ ....
Leo Tolstoi er tung paa haanden, naar han slaar til. Han er i sin polemik mot kirken langt voldsommere, end Bjørnson var hos os. Ganske naturlig. Han staar overfor et endnu langt større tryk, fra en mægtigere og mere middelalderlig kirke. Dens mørke fanatisme egger ham til fanatisme. Dens stive og steile rettroenhet gjør ham paa sin side dogmatisk. Vent ikke, at en mand, som staar i en saa voldsom kamp-stilling, altid skal være maateholden og behersket. Især naar selve den livsfare, hvorfor han utsætter sig, gjør det til feighet for ham at avdæmpe sine uttryk eller avkjøle sin retfærdige harme. Til en saadan kirkemagt svarer en saadan opposition.
