pietisme som utnyttes og utmyntes av religiøse traktat-forlæggere og do. politikere, kolportører og andre levebrøds-pietister. Pietismen er i sin grund og oprindelse ikke hykkelsk; den er heller en maaler paa, hvilke kræfter der ligger gjemt, idet motivet for deres religiøsitet ikke er livs-træthet. Pietismen er en positiv trang efter at sætte sin overflod av vilje i system, rette den mot lange, fjerne maal, faa en mening med de knappe livskaar hernede; og der gaar staal i deres blik. Det moderne menneske faar ikke dømme det pietistiske liv inde i en fjordpoll eller øverst oppe i en fjelddal ut fra sine krav til livet: de har sine glæder, og livet er i deres øine ikke spor trøstesløst. Og saa er der én ting som man ikke regner med, men som er der og letter tilværelsen – og især paa de primitive stadier: det er humor, lune – dagliglivets lyrik. Hævde det motsatte blev som at tro, at den nøisomme eller den vinskibelige som saadan var ulykkelig. Eller som om en moderne skeptiker vilde stemple menneskenes liv i middelalderens aandsmørke som en eneste række av ensformige, onde dager. Eller som vi ut fra vor nordiske trang til hygge vilde beklage sydlændingen for hans mangel paa lunt familie-liv, som jo slet ikke er dem noget
