Det, som psykologisk var saa indviklet, at det ikke øieblikkelig kunde staa klart for flerheten av tilhørerne, eller ialfald for de bedste av dem, maatte trænges i bakgrunden eller sløifes. Det gaar ut over indviklet psykologi, som iblandt ogsaa er den fine psykologi.
Det er den nemlig i denne saga. Intet under derfor at dens motiv under behandlingen kom til at lide av de nævnte svakheter. Motivet er helt moderne, et av de mest yndede i nutidens analytiske digtning, et hovedmotiv i den. For Skandinaviens vedkommende møter vi det især i dansk litteratur. Men det store eksempel er Lykke-Per og Jacobe i Henrik Pontoppidans merkelige og dype bok.
Men ikke saa sjelden har selv den moderne roman ikke forstaat, det vil si: begrundet dette sjælelige fænomen, dette «brigðmæli». Bl. a. fordi den ikke er opmerksom paa, at det i virkeligheten er sin egen kunstner-sjæl som saadan, dens forfatter tegner, i dens avmægtige møte med en sund og naturlig og villende kvindelighet. Av den gode grund, at det er et almindelig æstetisk begrep som behandles, at romanen er historien om individets forsvinden og dets remplacering ved modellen
