– at det altsaa uten hans vidende er et utpræget litterært problem, han stræver med. Derfor blir der ogsaa let i disse romaner noget utvisket og litet individuelt over personerne; den forfalder i kunstnerisk holdning, i konturen.
Kormaks saga er en slik litterær affære. Helten er heftig i sin attraa. Men han visner foran besiddelsen. Der er noget litterært, noget slitt ved hans kjærlighet. Menneskelig talt, er den altsaa ikke brændende nok. Det er en skald, som sætter sin kjærlighet ut av sig i kvad til hende. Fra elsket person glir hun mellem linjerne i hans kunstlede draatkvæd over til at bli den besungne gjenstand, til model. Deri ligger det centrale i dette elskovsforhold, som er tragedien om geniet og mennesket.
Konflikten har sagnemanden altsaa iagttat. Det er det merkelige og enestaaende og geniale ved denne saga. Selv den græsk-klassiske oldtids litteratur eller myther kjender saavidt jeg vet ikke antydning til dette motiv. Men sagnemanden har ikke forstaat problemet: at den elskede person smuldrer til model. Han staar og lytter forundret til det smuldrende spil: Thorveigs seid! sier han … Dog er det der alt – ytringsformerne, alle
