mordet er der ogsaa samme art gjentagelse ved Vestein’s hauglægging og ved Thorgrim’s siden; endvidere minder jeg om Thorkel’s idelige spørsmaal, hvordan Auð, den dræpte Vestein’s søster og Gisle’s kone, bærer disse tidender. – Men ikke bare teknisk staar den saga nær balladen. Ogsaa stoflig, som sagt. Den handler om lønmord og eros; den aapne krigermoral er avlagt, da man ropte: Ta dine vaaben og verg dig! Thorgrim lønmyrder Vestein av erotisk motiv; og Gisle lønmyrder ham igjen som hevn, – og da famler han, sagaens helt, sig frem i belgmørket til sit offer, som er hans egen svoger, i egtefællernes skapseng, beføler endog to ganger sin søsters ansigt. Omtrent alle drap er snikmord i denne saga. Og ved overfald render man unna hverandre, selv sagaens helter! Det gir det hele noget skjæbnetungt, noget fremmedartet og vældende i blodtørsten, som minder om Nibelungenlid’s tykblodede passion. Og Gisle’s talsmænd paa Altinget er ogsaa ukrigerske; de holdt paa at graate, staar der. Helten selv er under langsom forvitring, tilsidst en blid kvitakristskikkelse, som skjænker trællen og trælkvinden gaver – han som i begyndelsen av sagaen uten skruppel og medynk narret sin liv-
