ning fri og frelst ut av alle disse tidens retninger og utvekster. Tryggve Andersen stod midt oppe i denne nitti-aarenes utvikling. Men han stod der med sin kloke selvopholdelses-evne; han brøt ikke overtvert, han gjennemlevet til bunds, han optok. Han visste noget andet om det som het «brud» end litteraturhistorikeren: At en hel ny periode indledes ikke altid med rop paa psykologi eller med «vandringer» eller krav om lyrisk siesta eller dødsdom over den dramatiske kunst eller i det hele med attituder og proklamationer; han visste at et brud stundom sker lumskere: det kommer indenfra og av sig selv. Han tænkte vel ogsaa som saa at brud er nu engang ikke saa almindelig som man tror; det er dilettanterne som altid snakker om brud – aandsliv er en organisme. Og han lot sig aldrig forvilde av den værdiløse litteraturs sukces, av det altætende, – selv om han lekte med tanken og hadde føling med de tuseners kunstsmak i landet. Der er en novelle – Den store sukces – som utkom i en samling første gang 1902; rent kunstnerisk set staar den ikke saa høit, den er nærmest en stillestaaende studie. Men derfor er den like oplysende om forfatteren; man har visselig
