over muligheterne for, nødvendigheten av dette samfunds komme. Og det er kanske den dypeste grund til uklarheten i hans standpunkt. Marx kommer til kommunismen gjennem den historiske determinisme. Han blir ikke kommunist før han ser at kommunismen nødvendig maa komme ifølge det som er, ikke før han maa bøie sig ind under tanken.
Engels driver ingen maskeret agitation. Det viser tilegnelsen til de engelske arbeidere: «Arbeidere! eder tilegner jeg et verk i hvilket jeg har prøvet at forelægge mine tyske landsmænd et sandt billede av eders stilling, av eders lidelser og kampe, av eders haab og utsigter. Jeg har levet længe nok blandt eder til at kjende litt til eders forhold, jeg har viet dem min aller sterkeste opmerksomhet, jeg har studeret de forskjellige officielle og uofficielle dokumenter, saa langt jeg var istand til at faa tak i dem. Jeg har ikke nøiet mig med det, jeg vilde ha mere end et abstrakt kjendskap til mit emne, jeg vilde se eder i eders egne hjem for at kunne iagtta eder i eders daglige liv, jeg vilde prate med eder om eders forhold, om eders sorger, jeg vilde være vidne til eders kampe mot eders sociale og politiske undertrykkere. Jeg har gjort det: Jeg forsaket middelklassens middagsselskaper, deres portvin og champagne, og viet næsten alle mine fristunder til omgang med jevne arbeidsfolk; jeg er baade glad og stolt fordi jeg har gjort det; glad fordi jeg paa den maaten kom til at tilbringe mangen lykkelig stund med at lære livets realiteter at kjende, mangen en stund som jeg ellers vilde kastet bort med konventionelt snak og kjedelig etikette; stolt fordi jeg fik anledning til at øve retfærdighet mot en undertrykt og ulykkelig menneskeklasse.»
Og Engels fortsætter med at ildne arbeiderne mot deres undertrykkere, fortæller dem at de har ret, fuldkommen
