Engels snakket om England. Den ene store oplever har oplevet gjennem den andens oplevelser. Den gjensidighet har ganske sikker været noget karakteristisk for venskapet mellem Marx og Engels. Marx kalder Engels’s kritik av nationaløkonomien «den geniale skisse». Bare dette ene lille, sterke uttryk skulde tyde paa at den har betydd noget i Marx’s utvikling. Samme sted fortæller Marx at den skriftlige tankeutveksling mellem ham og Engels begynder straks efter offentliggjørelsen av denne skisse i «Deutsch—Französischer Jahrbücher». Det synes at vise at det er Marx som har tat initiativet til brevvekslingen, og at det er skissen som har gjort ham opmerksom paa Engels, og at det er Engels som har aapnet hans blik mot England.
Mellem den nye formulering av proletarhypotesen i «Die Heilige Familie» og den gamle i «Deutsch—Französische Jahrbücher» ligger en tydelig vekst hos Marx henimot en større indsigt i det eksisterende samfunds love, og det tør være sandsynlig at det er en «Anregung» fra Engels som har næret denne vekst. Steffen paastaar at Marx i slutningen av 1844 ikke kjendte de engelske samfundsforhold gjennem egne studier. Men der findes et mellemledd mellem de to formuleringer av proletarteorien, som viser at Steffen ikke kan ha saa ganske ret i dette, og som ogsaa synes at styrke den antagelse at det maa være Engels som har aapnet Marx’s øine for England. Det er en artikel av Marx: «Kritische Randglossen zu dem Artikel «Der König von Preussen und die Sozialreform» offentilggjort i «Pariser Vorwärts»[1] i begyndelsen av august 1844. Væveropstandene i Schlesien har fremkaldt den artikel Marx her polemiserer mot. Dens forfatter
Ruge mener at i et upolitisk land som Tyskland
- ↑ Utgit i Paris av Heinrich Börnstein fra 1. januar 1844.
