har større ret over mig end I; han har, som I ser, ført mig, ikke ind i munkelivets løse, opdigtede, hykkelske gudstjeneste, men ind i en sand gudstjeneste. Ti at jeg er i Guds ords tjeneste, det kan ingen modsige eller tvile paa.
19. Men dette er den rette gudstjeneste, hvorfor forældrenes myndighed skal vige: Den, som elsker fader eller moder mere end mig, siger Kristus, er mig ikke værd, Mt. 10, 37. Ikke har han dermed ophævet forældrenes myndighed, som da ogsaa apostelen saa ofte indtrængende formaner børnene at være lydige mod sine forældre; men skriftstedet gjælder for det tilfælde, at Kristus og forældrenes myndighed og paalæg staar imod hinanden. Kristi myndighed skal herske alene og være den første. Derfor vilde jeg i min sjæls og samvittigheds fare ikke have vidst af, at jeg handlede imod den lydighed, jeg skyldte eder (saa uvis blev jeg nu derom), om jeg ikke bagefter fra munk var bleven det guddommelige ords tjener.
20. I ser, det er som jeg har sagt, at hverken I eller jeg før har vidst, at Guds bud maa gaa forud for alt. Men hele verden ligger nær sagt i den vildfarelse, fordi at endnu hersker vildfarelsens kræfter under den pavelige styggedom. Det har ogsaa alt Paulus sagt, at der skal komme mennesker, som er ulydige mod sine forældre, Rom. 1, 30. Dette ord rammer godt munkerne og paverne, særlig dem, som under skin af gudsfrygt og under navn af gudstjeneste unddrage sig sin lydighedspligt mod sine forældre, som om der skulde være nogen anden gudstjeneste end den at lyde hans befalinger, blandt hvilke jo ogsaa er lydigheden mod forældrene.
21. Derfor sender jeg eder denne bog, af hvilken I kan se, med hvilke tegn, kræfter og undergjerninger Kristus har løst mig fra munkeløftet
