skulle altid med Flid lære sin Christenkirke, at Fadderskab ikke kan forhindre nogen Egteskab.
Børn, som ere døde fødte til Verden eller og dø førend de kunne komme til Daaben skulle efter Døden begraves udi Kirkegaarden dog foruden Prædiken, Ringen eller nogen Ceremoni, som Ordinantsen formelder.
Om Barselquinder have vi endrægtelig saa handlet at Sognepræsterne skulle dennem tilholde efter deres Barnefødsel at holde sig hjemme ved 6 Ugers Tid baade for Skrøbeligheds og Erligheds Skyld, paa der at de Ingen skulde være til Forargelse eller ondt Exempel som mangestund skeet er.
Skal eg ingen Quinde herefter tilstedes at indledes med Lys, som en gammel papistisk Sedvane været haver[1].
Ydermere efterdi her beret er, hvorledes nogle Quinder efter deres Barnefødsel, naar de ere indlede i Kirken ikke strax ville søge deres egne Stole men heden holde dennem for et afgudisk Alter den Dag, da skal Sognepræsten flitteliggn paaminde dennem og have opseende med at det ikke sker. Og hvilken Quinde ikke vil Saadant afstaa, skal trues med den christne Kirkes Band, thi hun er jo en afgudiske Menneske.
Løsequinder skulle og ikke gjøres af Præsterne den Tjeneste, naar de gaa i Kirke som Dannequinder sker; men efterdi der findes mange saadanne, som for herdit ere og mener ingen Skilsmisse mellem dem og Dannequinde at være, skulle de obenbarlige staa paa Skrift for Kirkedøren, den menige Mand paahørendes andre til Retzell.
Dernæst efterdi saa nogen Steder haver været tilsted, at naar nogen Barselquinde døde enten udi sin Barselseng eller førend hun lod sig bete i den christne Kirke efter sin Barnefødsel, at nu en anden Quinde skulde iføres den Dødes Klæder og ledes ind i Kirken i hendes Sted, da have vi herom almindelig saa samtykt, at ingen Sognepræst udi sit Præstegjeld ved sit Kalds Fortabelse herefter skal det tilstede.
Skulle alle Sognepræster flittigen Almuen formane og undervise om Alterens Sakrament, dets rette Brug, at de ofte gaar dertil ikke aleniste om Paasketid, men ogsaa flere Tider om Aaret saafremt de ville ikke holdes for det høiværdige Sakramentes Foragtere og udelukkes af den christne Menighed
- ↑ „Puerperæ introducentur sine candela“. Palladii Synod. 1554.
