han først og sidst er: handlingens og virkelighetens geniale elsker. Det sind blir et forgiftet indelukke. En mangelund og underfundig tvundet karakter. Vi har jo set, hvor det blusset i veiret grimt som en slags galskap i hans sonetter fra fængslet til Giuliano Medici — kynisk, fyldt av gjeip mot dem som led døden for det han høiagtet og lærte, mens folket stormer spytslikkersk gjennem gaterne og hylder det fyrste-hus som rante dets frihet. Jeg har ogsaa nævnt Carpi-sendelsen og dens yre latter, hvor han jo i grunden ikke var tilskuer længer, men med liv og sjæl deltok i komedien, nemlig i løierne med munkene. Allerede dette viser hvor han ser rigtig, der han i hint brev til Vettori (av 31. januar 1514) sammenlignet sin sjæl med selve det brev han sat og skrev: paa den ene side staar her alvor, og saa blader man om — da er der bare lascive indfald og „forfængelige ting“. Hans væsen pendler likevegtsløs mellem høie maal og tvetydige anekdoter, mellem dyp sørgmodighet og letfærd. Der blir grundbrot i sindet. Og letfærdigheten søker at døve livsangsten. Han kaster sig over komedien. Og allerede i det træk er han en kunstnersjæl: han avleder sit sinds kvide; han slaar kappen om sig for en stund og vandrer sin vei helt bort fra dilemmaet. Men herunder skaper hans vældige hjerne de udødelige verker, som tillike er den italienske prosa’s mesterverker.
Jeg mener naturligvis ikke at denne side hos Machiavelli egentlig blev til bare paa grund av ensomheten derute paa landet; evnen var der forinden,
