den øde tundra, hvor det framtrengende folk først må skaffe seg en ny kultur for å kunne oppholde seg der, blir slike vandringer en umulighet – om enn et jeger-folk hadde betingelser for å klare seg ved fiskeri og jakt langs de store elver som Obj og Jenisei.
Det lar seg heller ikke nekte at det har vært en sterk tilbøyelighet til å la de fleste folkeslag utspringe fra Sentral-Asia og la dem utvandre derfra vifteformig til alle sider. Hvorfor nettopp det midtre Asia skulle være så mange folkestammers vugge, er meg ikke ganske klart. Hvor menneskehetens vugge sto, vet vi ennå ingenting om; vi vet bare at den tid da menneskeheten framsto på jorden, og da den utbredte seg over den og begynte å sondre seg ut i forskjellige stammer, ligger så mange hundre-tusener av år tilbake at det ingen betydning har for spørsmål som disse om opprinnelsen og utbredelsen av jordens nålevende folk.
Så er det en ting til, som man også ofte har lett for å glemme, og det er at den alminnelige inndeling av folkene i stammer som: finsk-ugriske, samojeder, tyrker og tatarer, mongoler, tunguser og mandsjuer, osv., hviler helt og holdent på språkene, og kan ha lite å gjøre med disse folks virkelige innbyrdes slektskaps-forhold og opprinnelse. Et folk kan, ved å komme i avhengighets-forhold til et annet eller i nær berøring med det, med letthet komme til å oppta dette folks språk og dets kultur, skjønt det av opprinnelse intet som helst slektskap har til det.
På det har vi mangfoldige eksempler. Et oss nærliggende er våre egne fjell-finner; de taler jo et språk som er nær beslektet med det finske språk, som kvensk og karelisk, skjønt de av opprinnelse visselig er helt forskjellig fra disse folk. Et annet eksempel er bulgarerne, som opprinnelig er et finsk folk, som talte finsk språk enda i det 9. årh., men som under sin vandring gjennom Russland kom til å oppta det slaviske språk, og slo seg så ned ved munningen av Donau som slaver.
Når vi i Altai finner små stammer eller rester av tidligere stammer som taler et samojedisk språk, og hvis vi ikke kan tro at de i sen tid har innvandret til de steder hvor vi nå finner
