Under Erkebiskop Paals Forsæde holdtes atter i September 1334
et Koncilium i Nidaros, paa hvilket de ældre Forbud mod at indtage
Klosterfolk for Penge fornyedes for alle Klostre, og de samme Straffe derfor
fastsattes. Ligesaa maatte de ikke optage Proventfolk uden Biskoppens
Samtykke. Ved dette Møde opstilledes som et nyt Tvangsmiddel, at enhver
Abbed, Abbedisse eller regulær Søster ved sin Indvielse skulde aflægge
Ed paa, aldrig at samtykke i slig Handel. Fremdeles forordnedes
at Søsterklostrene skulde stedse, især om Natten, holdes omhyggelig lukkede,
saa at ingen Klerk eller Lægmand, Regulær eller Verdslig maatte indlades
efter Aftensang uden i høieste Nødsfald, og selv da ikke paa mistænkeligt
Sted eller Maade. Ingen Biskop, Abbed, Abbedisse eller andre
Kirkens Formænd maa sælge Kirkegods til Odel (til æfinlegrar staðfestu).
Hvad herimod er skeet, skal være magtesløst og det Frasolgte igjen lægges
tilbage under Kirkerne[1]. – Ved Erkebiskop Paals 2det Statut fra
Tønsberg i Juli 1336 fornyedes Jørunds Bud om, at udsende Munke
fra hvert Kloster til Studium, og fastsattes, at de Klerker eller Klostermænd
og deres Tilhængere, som overbevistes om overlagt Modstand mod
deres Foresatte, efter Kirkeloven skulde fratages deres Værdighed[2]. I
hans 3die (udaterede) Statut indskærpes, at der ere visse Synder, hvorfra
ikke simpel Prest eller Munk kan afløse, men som man maa søge Biskoppens
Afløsning for, deriblandt at lægge voldsom Haand paa lærd
Mand, Prest, Munk eller Nonne; fremdeles bestemmes her, i Anledning
af Forskrifter om Ægteskab i forbudne Led, Bandsstraf for de Geistlige
eller Klostermænd, Karle eller Koner, som vidende gifte sig[3]. Vigtigere
og mærkeligere er dette Statuts Bestemmelse angaaende Forholdet mellem
Sognepresternes og Munkenes Ret at høre Skriftemaal, hvilket for de
sidstes Vedkommende indskrænkedes i høiere Grad, end deres pavelige Friheder
synes at tilstede. Der forbydes nemlig alle Brødre (Geistlige og
Munke) at tiltage sig at høre Skriftemaal i videre Udstrækning, end det
ved Loven er Sognepresterne tilladt. Kun det Skriftemaal tillades som
„Prædikebrødrenes Provindsial-Priorer eller Barfodbrødrenes Ministre,
eller disses Vicarier og Barfodbrødrenes Custoder ydmygt udbede sig Ret
til hos Biskoppen enten for sig selv eller for de Brødre, som de dertil
finde skikkede, saa at disse i deres Klostre eller Bispedømmet maa høre
Side:Lange - De norske Klostres Historie i Middelalderen (2nd ed.).djvu/103
Denne siden er ikke korrekturlest
95
§ 2. Privilegier, Rettigheder og Lovgivning.