10 kr., naar det staar paa tunet; der er til og med forholdsvis store gaarder som ikke skaffer høi til mer end hesten fra hjemmevolden.
Og daglønnen er uforholdsmæssig svær, naar en døl først skal røre paa sig. – Kommer du forbi en teig, du er sikker paa de slipper sig ned i volden, selv i travleste slaatten; det er en drift: de maa «røe» eller høre «røe»! Stemningens almene form er for dem samtalen. «Ain røugge mann» er en hædersbetegnelse, og «gama» er en hellig livsmagt for ung som gammel, er mer end mat og drikke. Det er disse bymanden gaar forbi med skudsmaalet «late folk». Men den som har sat sig ned hos en slik døl, har nok titt maattet tænke paa Snorres samlende karakteristik av Olav Tryggvason: han var «gleðimaðr mikill».
Og dølen er øvet i konversation, behagelig;
han overdøver ikke, sitter gjerne og lyer,
saa du kommer til din ret, fylder beleven ut
mellemstunderne, hvis han vil. Stundom er
han næsten glat. For én utenfra er han
vanskelig at komme nærmere; og han er blit
varere og varere med tiden, for her har faret
saa mangen taapelig bykar, som bare drev
gjøn og ingenting forstod. Du maa i grunden
røe – snakke, samtale.
