stokken skal frempaa «skotet», før der lægger sig ned for meget sne indpaa heien.
Du hører indom i stuerne, for at se hvad de tar sig for som ikke er indover heien eller paa byreis. Det er stille derinde; de ligger i sengene og sover. Kanske én har reist sig og sitter i peisen og tvinder rypesnarer eller skjærer ut en træske; paa sengekanten sitter en jente og saumer «roser». I en anden stue sitter en kall og fletter en «tægje». Her braaker ingen «bandakrakk» eller hviner en høvl, som i stuerne der vest i fjordene. – – –
Har du faret gjennem dalen om høsten,
naar høstgrimen har lagt sig over heierne, og
nætterne er mørke? Da kan det hænde du
faar høre om en eller anden, som i panik har
kjørt i galop gjennem belgmørke moen med
en lang spids kornstaur stikkende fra kjærren
og fremmenfor hesten, at spidde hver den som
stod i veien, likesom de gamle stridsvogners
kjæmpelanser. – Da ser du det blaffe rødt hist
og her paa fjorden, og dølers røde ansigter bak
røken stirrer utover pram-ripen lurende med
lystrejernet. – Du træffer «blaaklædde» folk i
veiene. «Ain blaamand!» skriker ungerne og
skot – tømmerløipe, tægje – kurv (av røtter), bandakrakk – hvor hasselbundt smies, høstgrime – skodde og regntykke om høsten, blaaklædd – ikke i døledragt.
