het og sikre lod. Skape dødsstunden for denne gests skyld, nei dertil var deres praktiske sans for stor.
Og naar Snorre under Olav den helliges saga boltrer sig saa lystig i den lange thaatt om Olav Sveakonge, saa kan jeg ikke for at jeg ser, det i virkeligheten tildels er noget av det samme møte som mellem Gregorius Dagssøn selv og Erling Skakke; Snorre er vestlændingen som støter paa østlændingen, og han tegner en karikatur av ham, næsten en national forulempelse. Vi faar vite hvorledes kongen godtroende omgav sig med farlig orme-yngel, nemlig skarptungede, vævre islændinger, «maalsnilde mænd», som drev gøi med ham bak hans ryg og binder ham alt mulig paa ærmet. Snorres tegning av kongen er gjort con amore, og overlegent som det var at vente av en islandsk skald; han fortæller hvorledes islændingen Hjalte, en raptunget skøier, lyver for kongen og sier, at her kommer han med ti merker sølv i «landører» fra islændingerne i Norge, som han syntes, han skulde ha, og ikke denne Olav Digre, sier han: og faar dem selvfølgelig tilbake som personlig gave med en flot kakse-gestus og hans venskap atpaa kjøpet. Naar der kommer en kjedelig tidende fra Norge, svarer han ikke,
