kommer, bevirker det som sagt et brudd i fremstillingen. Det slapper interessen.
Først under spørsmaal 11 tar Engels igjen traaden op i den utvikling han har begyndt under spørsmaal 4: «Hvad var de næste følger av den industrielle revolution og samfundets deling i bourgeoisi og proletariat? For det første, verden internationaliseres. For den andet har den industrielle revolution gjort bourgeoisiet rikt og mæktig. Det er ved den fri konkurranse økonomisk blit den herskende klasse. Den fri konkurranse var imidlertid nødvendig for den store industris begyndelse, fordi den er den eneste samfundstilstand i hvilken storindustrien kan komme op, og den har ogsaa gjort bourgeoisiet til den politisk herskende klasse. For det tredje har den (den industrielle revolution) utvikler proletariatet i samme forhold som den har utviklet bourgeoisiet. Samtidig trækker saavel bourgeoisiet som proletariatet sammen i storbyer, og gir ved denne ansamling av store masser paa en flek proletariatet bevisstheten om sin styrke. Og jo mer den utvikler sig (den industrielle revolution) desto mer trykker storindustrien lønnen ned til et minimum og gjør derved proletariatets stilling mer og mer utaalelig. Saaledes forberedes gjennem proletariatets voksende utilfredshet paa den ene side og ved dens voksende magt paa den anden side en revolution i samfundet ved proletariatet.»
Endnu er intet sagt som ikke er fremstillet i «Die Lage». Det har sin interesse at lægge merke til (det gjælder saavel for utkastet som for det færdige manifest) hvorledes tanken om proletariatet som blir sig sin aandelige og fysiske elendighet bevisst, denne tanke som træder saa sterkt frem saavel i «Die Lage» som i proletarteorien i «Die Heilige Familie», er skrumpet sterkt ind. Den er næsten utvisket. Ja, den er endnu mere utvisket i selve manifestet end i utkastet: «Men med industriens utvikling
