toilette bakom naustene. I stuen dernede
var der kaffe at faa kjøpt, og vandkringler.
Der dreves ogsaa anden verdslig trafik bakom
naustene: ljaas-handel; plommehandel til ungerne,
sukkerpærer de aar, der var, – og
disse maatte jo sælges i hui og hast, for de
taalte ikke at ligge. Og den handel kunde
strække sig opover kirkeveien litt forbi stuen,
naar konkurransen var rigtig strid – handelskaren
stod paa veien og det røde skrin i
græsset – men jeg tror neppe, den naadde
saa ofte helt opunder kirkemuren. Andre
hadde ærind over elven til fargeren efter en
vadmelsvæv, som var stampet eller farvet
blaa ... «Tinga seg slaattekar», «søkja doktor»
... kort sagt: alt det mangfoldige, som skulde
utrettes, naar én var «te kyrkje». Men ellers
mindes jeg den lange rad paa bygdeveien av
vandrende, angergivne syndere; de gik helst
efter hverandre, for at kunne være desmere
ene med sig selv; og den dag hilste ingen
med rappe verdslige nik, men med suk og
træge haandtak: «So fliteg paa kyrkje-sti, du
og ?» ...
Jeg mindes kirkens ytre, den svarte, tjærebredde tømmervæg med det svarte panne-tak; jeg husker det gjorde et dystert indtryk midt i det frodige grønne og mot Bergstonaa’s bratte
