dagen; da marsjerer de gjennem gaterne, sætter fuld stim paa, naar de møtes, blaaser bokstavelig i hverandre. Dette staar paa i dagevis. Man blir ganske fra sig selv tilslut, og én vet ikke sin arme raad med trommehinderne. Naar mørket falder paa, er der ogsaa papirlygter og fyrverkeri.
Men de festdager i slutten av august er høitideligst, da erkebispen fra Collemaggio-kirkens taarn syner folkemassen den hellige Celestins relikvier og velsigner folket – den saakaldte «Fiera del Perdono» (syndsforladelsens markedsfest). Kirken ligger paa en stor flat plads litt utenfor murene, bygget av den svartbrandede sørgmodige kalksten, rundbue og med rose, av den sedvanlige «romanske» stil heroppe. Der stod tætpakket av folk paa hele pladsen foran hovedportalen. Herdebrede, høie, senesterke mandfolk med solbrændte nakkesener, mørke, strenge, staute som Sallust’s prosa. Og nogen hadde hattene litt paa snurr til ære for den hellige Celestin; men der var endnu ingen overdrivelse, de var ikke glidd ut i de større byers skaperi – dette som uttrykkes komisk i den staaende formel: «il capello a ventitre e il ciuffo alla brava» (hatten paa 23 og pandeluggen kjækt frem i synet). I den svarte folkemasse lyste
