vilde udtrykke sig, de Villige) under denne til Slutning kunne henrives og ligesom i et Slags Raseri blive ved under alt stærkere og stærkere Bevægelser, indtil omsider den afmægtige Tilstand kan indtræde. Vi skulle senere i denne Fremstilling komme tilbage til at omtale de Sekter, der methodisk hengive sig til denne hoppende Bevægelse som en væsentlig Del af deres Gudstjeneste, og for hvem den ogsaa er et Middel til at bringe Spændingen op til det højeste. Og vi skulle endvidere senere faa at se andre, ligesaa materielle Fremgangsmaader blive anvendte for at opnaa den samme Spænding.
Efterat vi nu have seet, hvorledes det netop er den lavere Del af Følelseslivet, nemlig det rent legemlige Nerveliv, som pirres og spændes under saadant usundt og falskt religiøst Liv, kan det ikke længer forundre, at man faar høre Tale om Usædelighed imellem saadanne Mennesker. Kjønslivet staar nemlig i en meget inderlig Forbindelse, ja hænger umiddelbart sammen med dette Nerveliv. Erfaringen viser derfor altid, at Personer med et sygeligt Kjønsliv mere end andre føle sig hendragne til religiøst Sværmeri, idet dette paa en behagelig Maade rører op i deres Følelser; og paa den anden Side, at sygeligt Føleri og en vedvarende usund Spænding i religiøs Retning har en mægtig Virkning til at fremkalde de syndige Tilbøjeligheder i denne Retning. Men naar disse først ere vaagnede, da kan det hænde, som vi have seet, at endog den christelige Broder- og Søsterkjærlighed maa tjene som Paaskud til deres Tilfredsstillelse! Forsaavidt der ikke under saadanne Omstændigheder er et fuldt bevidst Hykleri tilstede, og det er der vistnok ikke altid, kan intet være mere skikket til at vise Styrken af den Rus, som saadanne Mennesker befinde sig i, end at ikke engang Bevidstheden om saadanne grove Overtrædelser formaar at adsprede det Mørke, som deres aandelige Hovmod har hyllet dem ind i. Som de fleste vide, vrimler Hi-
