28
billede, vil bryde Maras (fristerens) blomsterspidsede pil og aldrig se
dødens konge.“
Det som skulde efterstræbes, var netop den sande, blivende væren i modsætning til det gjøglende intet, som kaldes sanseverdenen. Er derfor Nirvana intet, saa bliver det ialfald „intet i modsætning til intet“. Men man kan spare sig alt metafysisk boldspil, enhver definition af Nirvana, som ikke gjør dette til det høieste gode som religiøs idé, kan nok passe i filosofiske systemer, men falder udenfor buddhismens ramme, selv om den findes i denne religions egne bøger.
(Sluttes.)
H. C. Hansen.
Et tyveri.
Klokken var lidt over 8 om aftenen. Butikken var netop lukket og blev kun sparsomt oplyst af et par nedskruede blus. Fra kontoret i baggrunden flød et skarpt lys bortover et stykke af gulvet og det nederste af disken, og langs med kanterne af de nedrullede gardiner ud til „Karl Johan“ trængte skimtet af sommeraftenens halvlys.
Oppe ved kontoret stod en af komiserne og fløitede Boulangermarchen, som han akkompagnerede ved at dunke i disken med en støvekost og sin knyttede næve, ganske uændset af de andre, som havde det travelt med at rydde op forat komme saa tidlig som muligt ned til Tivoli.
Kun Johan Johnsen sad uden at bestille noget paa kanten af disken, sammenkrøben, som om han frøs, og tænkte paa, for en fæl dag dette havde været.
Alle hans kreditorer var kommen ansættende med sine regninger; det var, som de havde lagt over at plage ham alle paa éngang.
Rigtignok havde han set sit snit til at gjemme sig for et par af dem; men det blev kun en kort frist. De kom naturligvis igjen imorgen.
