88
Religionskundskaben og Modersmaalet (forbundet med nogle tarvelige Almeenbegreber om Natur og Historie), der altsaa væsentlig indskrænker sig til det individuelle folkelige Element, hvilket her kun gjennembrydes af den religiøse Tro; dernæst 2) Real- eller Borgerskolen der medtager nyere Sprog og endeel Naturvidenskab og saaledes væsentlig omfatter Samtidens Cultur med en kun (i en historisk Lærebog) fortalt Kundskab om det Universalhistoriske, og endelig 3) den lærde Skole med dens Fortsættelse paa Universitetet, der ved at aabne umiddelbar Adgang til Oldtiden, isandhed udvider Blikket til det Almeenmenneskelige og saaledes fuldender den humane Almeendannelses Begreb. Man maa nemlig erindre, at denne sidste, Universitetsdannelsen, ogsaa kommer tilbage til det realistiske og praktiske Felt, kun efter en længere Omvei, ved hvilken den har udvidet sig over det i den lavere Realdannelse manglende classisk-hiskoriske Gebeet. Realskolen adskiller sig saaledes fra den lærde Skole kun deri, at den ved det Punkt, hvor den sidste begynder Studiet af de gamle Sprog, med Afkald herpaa strax søger ved Siden af nogle techniske Færdigheder at meddele de vigtigste naturvidenskabelige Kundskaber, hvilke af Latinskolens Alumner først senere, hos os ved Universitetet erhverves. Nu er det klart, at hvo, der ikke har Raad, Tid eller Evne til at gjennemgaae den større Cyklus, maa lade sig nøie med den mindre ligesom den, der tidlig selv maa erhverve sit Brød, kun forholdsviis lidet kan dvæle ved Theorien, men maa paa en Maade antecipere Anvendelsen, f. Ex. lægge mere an paa den praktiske Regnefærdighed, end paa den mathematiske Begrundelse. En saadan Dannelse,
