I Kristianiataaken
hat sin lille gjerning at gjøre i norsk kulturarbeide.
Hr. pastoren kunde ellers ha spart sig sit spørsmaalstegn. Herhjemme var Olaves Fjørtoft en av pionererne, og naar han faldt, var det som offer for seksti—sytti-aarenes hjerteraa byraakrati i denne by. Mishandlet blev han. Hans høitidelige utvisning av det daværende konservative Arbeidersamfund var ingenting andet end lav hevn. En skjendsel: Nu faar De gaa, Fjørtoft. De kan ikke bli sittende her mere nu. Se til at komme ut med Dem! Ut i taaken og nattekulden med dere, alle I, som ikke skatter til det gode selskaps ufeilbarhet. Og det gode selskap det er vi, vi, som sitter inde med religionen og alle pengene, som raar over universitetet og «Morgenbladet» og den retfærdig dømmende offentlige mening, den, vi desuten har i vor lomme.»
Det er i disse dage fem og tyve aar siden, at den første høstutstilling blev aapnet, og likesaa lang tid er nu snart gaat, siden Riksretten. Med friluftsmalernes hjemkomst i slutten av syttiaarene begyndte til pokalers muntre klang trods armod og seig motstand de solskinsglade farvers oprør, hilst av forargede stemmers bjeff inde i sur, gul taakeluft. En lystig svingom var det med slagord og krigsskrik og nyopdagede, uomstøtelige sandheter. Med riksretsdommenes hugg efter hugg, langtlydende som øksens i svarte,
103
