Side:Leo Tolstoi.djvu/141

Fra Wikikilden
Denne siden er korrekturlest

sten er et storartet middel til at skape samfund og fællesskap i følelser og sindsbevægelser. Men kunstverket er ikke alene en opbevarer og et transport-redskap for sindsbevægelser. Og Tolstoi har neppe ret i, at et kunstverks kunstværd kan maales efter dets smitte-evne som en overfører av sindsbevægelse. Ti verker av meget lav rang, som fremstiller voldsomme og eventyrlige begivenheter, t. eks. røver- og detektivromaner, eller Drury Lane-melodramaer kan fremkalde en ganske voldsom sindsbevægelse, uten at være gode kunstverker.

Tolstois definition av kunstverket er i høi grad ufuldstændig. Kunstverket opbevarer og utdeler ikke blot sterke sindsbevægelser, men høit organiserte sindsbevægelser, oftest forbundne med høit organiserte tanker og vilje-retninger, formidlet gjennem høit organiserte sanseindtryk (især av de to høieste sanser, synet og hørselen, iberegnet det „indre syn“ eller erindrings-billedet).

Selv om man i høi grad utvider Tolstois definition av kunst, og sier, at kunstverket er en samfunds-stifter gjennem opbevaring og utstraaling av begavede menneskers høiest organiserte sanse-indtryk, erindrings-billeder, sindsbevægelser, tanker og vilje-retninger, blir definitionen endda ikke rummelig nok. For den enkelte kunstner selv (allerede før verkets utgivelse) og for den enkelte kunst-nyder er kunstverket et organ for livsutvidelse, for aandelig vekst, — et led i menneske-aandens verdenserobring og indforlivelse av den omgivende verden, i billed-form; og endog et organ for menneskeaandens videredannelse av denne verden, gjennem fri lek med billed- og klangforbindelser.

Tolstoi’s ensidige kunstopfatning hænger sammen med hans pantheisme, hans metafysiske verdensanskuelse. For ham er individet i sig selv en „uvirkelighet“; det er leveberettiget alene som lem paa en stor helhet, „det universelle“, eller „Guds aand“, verdensaanden. Individet er skapt til at tjene denne verdens-aand, godhetens aand. Menneskets rolle og opgave er den at tjene den guddommelige aands, godhets-aandens selv-aabenbaring, som alene kan ske gjennem os mennesker. Individet skal tape sig i helheten, den