Side:Kvindebevægelsen dens udvikling og nuværende standpunkt.pdf/138

Fra Wikikilden
Denne siden er ikke korrekturlest

126

traditioner, al ydmyg tro paa et barmhjertigt forsyn, dog ikke blindthen medgive, at det i bibelen er paabudt at bevare forældede love, da bar man ikke alene ret til at ønske forbedringer, men ogsaa forpligt els e n til at virke for samme. Vi er jo saa enige om, at kvindens indflydelse som hustru og moder er af den største betydning for det bele folk, og at det for en stor del er paa denne ind flydelse,

vi bygger baabet om, at den kommende slegt

skal blive god og klog.

Alle bar vi bavt leiligbed til

at iagttage, at det er de fremragende mødre, der op drager fødelandets bedste sønner og døtre. Vilde det da ikke være rimeligt, at vi alle var enige om at arbeide for at skaffe hende en mere sikret stilling inden ægteskabet?

Og kan det være rigtigt, at

moderen. som vi ser op til med den største kjærligbed og ærbødigbed, bun,

som hegner om vor barndom og

leder vore første skridt, som planter de ædleste spirer i vor sjæl, og hvis aldrig svigtende kjærligbed staar som en lysende ledestjerne i ,vort liv, at hun, netop fordi hun er hustru og moder (og seiv om hun har med bragt bele formuen !), i økonomisk henseeude er fuldstæn dig ligesaa afhængig som sit mindste barn 0 Man hører enkelte tale om, at loven om særeie ikke tiltrænges, fordi der bos os findes forholdsvis

faa

kvinder, som medbringer formue i ægteskabet. Det er muligt,

at det i de bøiere kredse i vort

land ikke er saa nødvendigt at sikre bustruens raadig hed over hendes penge, fordi det i disse kredse ikke bører til regien, men til undtagelserne, at hun seiv har