nemanden uskyldig: sindssyke forstod jo i det hele ikke den tid, – uten de var skjære idioter og aat græs, da man ogsaa likesaa godt straks satte klave paa dem med en sten i.
Fra Egilssaga kan vi nævne frille-ynglen Hilderidssønnerne; behandlingen av dem er ogsaa partisk, men her til den anden kant, reducerende. De er stedbarn paa gaarden, den gamle Bjørgolf hærtok nærmest deres mor, opkomlingen Hogne’s datter; men sagaen tar parti for Thorolf, som dog tilsidst bedragerisk sitter inde med deres andel i farsarven. Der ligger kanske et stammeinstinkt bak behandlingen – de er smaa av vekst, staar der bl. a. om dem.
Men endog hovedskikkelserne i denne saga, selve stammen i ætten, synes mig i en bestemt henseende at høre til dem, sagaen ikke forstod. Den sagas sjælelige hovedindhold er nemlig i virkeligheten dens utflyttede høvdingers likvidation av følelserne mot gamlelandet: der er foregaat et brutalt opryk, og nu sitter slintrerne igjen og svider. Det er vistnok ikke bare for at skaffe livsophold at Skalla-Grimm’s første tid paa Island er præget av en Robinson Crusoe’s mas og hvileløshet; han er rastløs paa færde, ikke bare om dagen, men om natten, naar folkene
