i blinde end det gjør, saa har jeg heller ikke som folke-opdrager kastet mit arbeide bort.» Digter blev han dog ikke av den grund. Og gaar man paa akkord her: er man digter av denslags grunde, det vil si, av grunde utenfor én selv, saa blir jo digtningen bare didaktisk-moraliserende virksomhet. Denne almene trang indenfra er det som først og fremst karakteriserer en digter. Den er hans ophav. Dernæst er en digtnings maal, uttalt i sin store almindelighet, at iklæde psykologiske fænomener kjøt og blod – og den, som ikke evner det, er heller ikke kunstner. Endvidere: dette sker igjen paa yderst forskjellig vis – efter de organer i sin egen psyke, man fortrinsvis benytter sig av; der er en uendelighet av nuancer. Nogen digter med sin hjerne: idéen først! og til den tegnes mennesker. Det er jo en farlig metode: da maa idéen helst være rigtig for at sikre verket litt langt liv; for ramler den som avlægs, er det rent et træf om ikke det hele ramler – det er ikke alle som er saa slumpeheldige som Bjørnson i Over ævne, I. Andre digter med sin sjæl, nogen med sine ytre sanser, med sine øine, sine nerver o.s.v., endog med epidermis – et mylr av ulikheter! Og fællestræk for gruppen blir alene dette at al deres digtning ren-
