at se os regulere vort liv som om vi var forældre, der ivret efter at opdrage sine barn til en sterk pligttro og lydighetsfølelse.
Med hensyn til vor hemmelige politik, saa er alle nationer barn, og deres herskere ikke mindre. Som I seiv kan se, baserer jeg vort despoti paa ret og pligt. Regjeringens ret, den at forlange at folket skal gjøre sin pligt, er i sig seiv en pligt for den hersker som er sine undersaatters far. Magtens ret er git til ham, for at han skal lede menneskeheten i den retning som er os anvist av naturens lov, det vil si henimot lydighet.
Hver eneste skabning i verden er under lydig hetens lov, de staar, om ikke under noget men neske, saa under omstændigheternes nødvendighet, eller bundet av sin egen natur, ihvert fald under noget der er sterkere end dem seiv. La os derfor være mægtige for den fælles saks skyld.
Vi maa uten betænkning ofre saadanne indi vider som har forbrudt sig mot den eksisterende ordning, fordi løsningen av det store opdragelses problem ligger i en skræmmende straf.
Paa den dag da Israels Konge paa sit hellige bode sætter den krone der bydes ham av hele Eu ropa, blir han verdens patriark.
Antallet av ofre som maa lide for vor konge, vil -aldrig naa op til det antal ofre, der har lidt for de fremmedes herskere i deres stræben efter stor het og i deres indbyrdes kappestrid.
Vor hersker vil være i stadig forbindelse med folket, han vil tale fra tribunerne, og hans taler vil straks bli meddelt den hele jord.
