ønsker at lægge sine kroner for en eller anden ny magts føtter. Dette onde er det eneste middel til at naa det gode maal. Derfor maa vi ikke vike til bake for bestikkelse, svig og forræderi, hvis disse tjener til vor saks fremme.
I politikken maa vi kunne konfiskere eiendom uten betænkning, hvis vi derved kan opnaa under kastelse og magt. Vor stat, som gaar den fredelige erobrings vei, har ret til istedenfor krigens rædsler at bruke henrettelser, der er mindre øiensynlige og mere hensigtsmæssige, og nødvendige for at opretholde skrækvældet og fremkalde blind underkastelse. Retfærdig og übøielig strenghet er hovedfaktoren i statens magt. Ikke bare for for delens skyld, men ogsaa av hensyn til pligt og seier maa vi holde os til vort volds- og hykleri program. Vore principper eier- likesaa stor kraft som de midler hvorved vi bringer dem til utførelse. Det er derfor vi, ikke alene ved disse selvsamme midler, men ogsaa ved vore læresætningers streng het, skal triumfere og trælbinde alle regjeringer under vor høieste regjering. Det er nok at det blir bekjendt at vi er übøielige i at forhindre op sætsighet. Seiv i gamle dage var vi de første som lærte folket at rope «Frihet, Likhet og Broder skap». Det er ord som saa ofte siden er blit gjentat av pa,pegøier, der fra nær og fjern har flokket sig om plakatsøilerne. Ved at gjenta dem fratok de verden dens trivsel og individet dets virkelige personlige frihet, som hidindtil hadde været, saa vel garderet mot at bli kvalt av pøbelen.
De fremmede som tror sig saa vise og intelli
